Edurne Uriarte, catedrática de Ciencia Política, da la vuelta al concepto de «caverna» utilizado habitualmente por la izquierda para mostrar las cavernas ideológicas de la propia izquierda, cuatro en especial, la terrorista, la pacifi sta, la identitaria y la intelectual radical. Edurne Uriarte desnuda las distintas posiciones de lo que la izquierda llama progresismo ante hechos como los terrorismos, la guerra de Iraq o de Libia, el 11-M, la Alianza de Civilizaciones, el islamismo o el feminismo. Esta disección de los preceptos progresistas recorre desde la disculpa al terrorismo de izquierdas, nacionalista e islamista, hasta la defi nición de «guerras buenas», la visión idílica del pacifismo, la mitificación de la ONU, la coartada del miedo, la defensa del velo integrista o la demonización del neoconservadurismo.

Desmontando el progresismo. La izquierda en sus cavernas denuncia las «ideas antiliberales, tolerantes con la violencia y confusas con las reglas democráticas» del progresismo español y occidental. La autora, en su condición de politóloga y periodista, indaga en las contradicciones de la izquierda, examina su uso del lenguaje, su retórica y el papel ideológico de los medios de comunicación en la difusión de sus mensajes. Estamos ante un análisis crítico que desmenuza y enfrenta los «lugares comunes» del progresismo con sus rasgos más intransigentes y reaccionarios.

Europa vive una crisis extraordinaria y se juega su destino en resolverla. Su crisis es económica, geoestratégica, política y cultural. Económica, porque puede estancarse y dividirse. Geoestratégica, porque debe entender su misión en el mundo y manejar sus fronteras. Política, porque debe mejorar su capacidad de acción y la relación entre su sociedad civil y el mundo político. Cultural, porque es difícil que una sociedad dudosa de su identidad y de su narrativa conozca su rumbo, aunque pueda dejarse llevar fingiendo que controla su destino y arropándose en la retórica de la globalización y la modernidad avanzada.

Este libro reúne las aportaciones de académicos e intelectuales de diferentes países. Debaten la crisis económica Juergen Donges (Colonia), Peter Hall (Harvard) y Karel Lannoo (Bruselas). Se ocupan de la geoestrategia Robert Kaplan (Washington), Azar Gat (Tel Aviv), Josef Joffe (Hamburgo) y Pierre Hassner (París). Abordan la política y sociedad civil Lucas Meijs (Rotterdam), Lars Trägårdh (Estocolmo), Phillip Blond (Londres) y Michele Salvati (Milán). Y estudian la cultura Margaret Archer (Lausanne), Richard Madsen (California) y Víctor Pérez-Díaz (Madrid), quien ha coordinado los seminarios y añadido una introducción.

Entre 2011 y 2015 se cumple el sesquicentenario de la presidencia de Lincoln, de la secesión del Sur y de la Guerra Civil americana. Abraham Lincoln (1809-1865) es el actor principal de un drama que dirimió la continuidad de los EE. UU. como nación, la supervivencia de la democracia representativa y la abolición de la esclavitud. Este libro reclama su legado político y moral para la tradición filosófica liberal que arranca de John Locke y llega hasta él a través de los Padres Fundadores.

Ahora, y para siempre libres. Abraham Lincoln y la causa de la Unión recoge diecinueve pronunciamientos públicos suyos analizados en el contexto de la historia general del periodo, su biografía personal y la evolución de su filosofía política. Lincoln dijo de su país en 1838 que, como nación de hombres libres, “debemos vivir para siempre o morir por suicidio”. La gran crisis existencial que en la actualidad atraviesan los EE. UU. y el resto de Occidente nos lleva, siglo y medio después, a preguntarnos “qué haría Lincoln hoy”. La respuesta, ahora como ayer, se encuentra en conocer “qué hizo Lincoln entonces”.